【furry向】《兽星战纪》符拔的绝密历史笔记·文艺篇（节选）

上篇笔记：

我们的文明历史大事纪·文化篇（标“？”处为尚未明确或有争议）

(相关资料图)

泰拉历前17世纪前半叶（？），兽人一族开始使用天地初开时造物所残余的能量，后世将这些能量统称为“法术”；

泰拉历前17世纪后半叶~前16世纪前半叶，五德学说开始成型，以白、青、黑、红、黄代指金、木、水、火、土五德；

泰拉历前16世纪中叶（？），现存最早的法术笔记，记载有65种法术的具体操作方法；

泰拉历前1382年，第一部详细记载法术分类的法术大全《志灵录》写成，里面详细记载了现今认可的所有类别的法术以及学习和使用方法，并第一次提出在一定条件下，不同人（兽）之间拥有的法术能量可以相互迁移转化的猜想；

泰拉历前17世纪后半叶，早期兽人族文字出现；

泰拉历前1633年（？），现存最早的原始文字狩猎记录（一说泰拉历前1644年，一说泰拉历前1652年，部分内容不可辨识）；

泰拉历前1565年（？），最早提及“神兽”文字记录的占卜龟甲残片（是否有年代更早的其他记录至今存疑）

泰拉历前17世纪后半叶（？）～前12世纪后半叶，各支兽人族逐渐发展出自己的姓氏文化，起名规则。部分兽人起名规则为姓氏+名，部分规则为名+姓氏，且由于分别受父系社会和母系社会的影响，兽人间彼此姓氏继承的方式也有所不同（不同种族的兽人分别以父系社会和母系社会的形式结合形成部族，以父系社会组织形式存在的兽人部族子孙后代将继承父亲姓氏，以母系社会组织形式存在的兽人部族子孙后代将继承母亲姓氏），非正式场合下，对部分姓名过长的兽可只称名而不加姓氏；

泰拉历前17世纪后半叶，早期天文学开始发展；

泰拉历前1623年（？），最早关于星空的壁画；

泰拉历前1532年，现存最早的观星台遗址【原址已于第三次人兽（全面）大战中遭较为严重破坏】；

泰拉历前1523年，最早的星相学著作《星录》写成（作者不详）；

泰拉历前16世纪中叶，兽人族的音乐、舞蹈等艺术开始发展；

泰拉历前1541年（？）现存最早的乐谱（一说泰拉历前1553年）；

泰拉历前1552年，现存最早的骨质笛子；

泰拉历前1527年（？），现存最早的木质鼓槌（一说泰拉历前1535年）；

泰拉历前17世纪后半叶~前16世纪后半叶，兽人族的文学艺术初露端倪；

泰拉历前1555年（？），据信为现存最早的诗歌《生□之歌》写成（一说泰拉历前1562年，作者身份不详，标题及部分内容缺失）；

泰拉历前1543年（？），第一篇较为完整的祭文《告皇天后土檄》写成（相传此文为洮瑭王朝开国国君登基大典上所作，以祭天地，真实性存疑较大）；

泰拉历前1536年（？），据信为现存最早的散文《逐水志》写成（作者不详）；

泰拉历前1511年（？），据信为现存最早的地理学著作《山物可谈》写成（作者不详，成书年代争议较大）

泰拉历前1438年（？），现存最早的乐谱大全及乐理学著作《乐经总要》写成（作者不详）；

泰拉历前1429年，现存最早的舞蹈壁画；

泰拉历前1336年，现存最早最完整的青铜舞者偶；

泰拉历前16世纪前半叶，原始陶艺开始发展；

泰拉历前1563年（？），现存最早的陶制兽人偶及兽爪把柄陶罐【原件均出土于泰拉历1568年，曾藏于祥瑞王朝皇家博物馆，现人偶原件已佚失，陶罐于第三次人兽（全面）战争中受损】；

泰拉历前17世纪前半叶，雕刻艺术逐步发展；

泰拉历前1625年，最早的兽人石雕（物种存疑）；

泰拉历前16世纪中叶，绘画艺术初露端倪；

泰拉历前764年，现存最早的纸质画残片；

泰拉历前15世纪~泰拉历6世纪，各地区逐渐发展形成各自独特的风俗习惯：温带平原区房屋多为平层结构砖木结构混合屋，为采光良好而坐北朝南，民风庄重；热带丛林区房屋多为高架结构，便于防范猛兽和洪水的侵袭，民风热情；高地区少有固定的房屋，居民日常居住多为移动的皮质帐篷，民风彪悍；中南沿海区房屋多为石房屋，民风英武；极北区少有固定房屋，居民日常居住多为冰屋，民风粗犷（第一次产业大飞跃以后，固定房屋在高地区和极北区逐渐普及）。

泰拉历前16世纪后半叶，早期历法开始逐渐发展；

泰拉历前1543年（？），洮瑭王朝建立，尊土德，尚黄；

泰拉历前1542年（？），洮瑭王朝颁布第一部有迹可循的成文历法，为现行泰拉历的前身，但与现行历法相比误差约20天；

泰拉历前1366年，瑕尚王朝建立，尊木德，举国尚青色；

泰拉历前1358年，瑕尚王朝颁布重修后的历法《瑕尚历》，与现行历法相比误差约10天；

泰拉历前1159年，上胤王朝建立，尊金德，举国尚白色；

泰拉历前1089年，现存最早的诗集《长歌录》编纂完成；

泰拉历前1147年，上胤王朝颁布进一步修订后的《大胤历》，与现行历法相比误差约3~5天；

泰拉历前1098年，现存最早也是最精美的镇宅貔貅石雕；

泰拉历前1002年，上胤王朝灭亡，各国各尊“五德”之一：臻渭国尊火德，举国尚红色，民风好勇斗狠；其余诸国中，桑戎国尊水德，举国尚黑色，民风坚韧不拔；柔刹国尊木德，举国尚青色，民风遒劲勇武；西樯国尊水德，举国尚黑色，民风敏锐谨慎；召理国尊金德，举国尚白色，民风温和阴柔；滕东国尊土德，举国尚黄色，民风认真务实；栎瓯国尊火德，举国尚红色，民风彪悍善战；

泰拉历前221年，臻渭国统一斯佩兹大陆，全国尚红色；

泰拉历前218年，臻渭王朝颁布《臻渭新历》，与现行历法相比较误差约1.5天；

泰拉历前194年，现存最早的浑天仪（原件出土于泰拉历1367年，曾藏枫烨府皇家科学院，现原件损坏严重，部分标注的星座名难以辨认）；

泰拉历前3世纪后半叶~前1世纪后半叶，文学艺术持续发展；

泰拉历前236年，现存最早的绢面彩色绘画；

泰拉历前195年，最早的散文集《传世新语》编纂完成；

泰拉历前129年，现存最早的交响乐乐谱写成；

泰拉历前9年，臻渭王朝分裂为东西两部分，西臻渭王朝尊木德，举国尚青色；东臻渭王朝尊火德，举国尚红色。

泰拉历91年，费伦王朝尊火德，举国尚红色；后臻渭（乌祀）王朝仍遵木德，举国尚青色。

泰拉历109年，芳沙王朝尊水德，举国尚黑色；

泰拉历131年，霆海王朝尊水德，举国尚黑色；霜贵王朝尊木德，举国尚青色，叙德王朝尊金德，举国尚白色。

泰拉历288年，霜贵王朝统一斯佩兹大陆，全国尚青色。

泰拉历305年，颁布《着衣敕令》，对民间服饰色彩使用要求极大放宽：

泰拉历1世纪~6世纪，写实画和写意画两大绘画流派先后兴起；

泰拉历592年，现存最早的油画；

泰拉历前2世纪~泰拉历8世纪，诗歌内容和形式愈发充实，写景诗、怀古诗等众多派别逐渐形成；

泰拉历前3世纪~泰拉历15世纪，陶瓷制作工艺持续进步；

泰拉历前203年，现存最早的青瓷器；

泰拉历前196年，现存最早的白瓷器；

泰拉历306年，现存最早的釉下彩绘诗文瓷器（原件已佚失）；

泰拉历785年，现存最早的青花瓷；

泰拉历8世纪后半叶~15世纪后半叶，粉彩瓷烧制技术逐渐成型并风靡整片大陆；

泰拉历887~1368年，即第三次“大混乱”时期，由于这一时期实物及文献资料均匮乏，许多内容无从考证；

泰拉历1116年，凌长王朝举国尚紫色，不遵五德学说；

泰拉历1285年，凌长王朝颁布《新凌历》，与现行历法相较误差仅0.85天；

泰拉历1368年，祥瑞王朝建立，尊土德，举国尚黄色，偏好暖色调；

泰拉历1369年（祥瑞2年），祥瑞王朝颁布《祥瑞历》，此历法即为现行历法。

泰拉历13世纪~17世纪，绘画持续发展，现实派，印象派，抽象派等多种流派出现；

泰拉历1298年，公认最早的现实派画作；

泰拉历1375年，公认最早的印象派画作；

泰拉历1462年，公认最早的抽象派画作；

泰拉历1570年，第一个全自动电脑绘画程序写成；

泰拉历1683年~1999年内，由于长期战争，大部分文化艺术发展的资料暂缺；

泰拉历1999年后，随着《世纪末和平条约》签署，文化艺术得到进一步正常发展。

关键词： 母系社会 16世纪 初露端倪 绘画艺术 电脑绘画 17世纪 陶瓷制作 文献资料 15世纪 文化艺术 风俗习惯 12世纪 1999年 使用方法 有所不同